浅析历史与现实之间的金边

晴格格

　　论文关键词:　金　十字路口　柬埔寨

　　论文摘要:如果说吴哥站在柬埔寨复兴之路的过去，两哈努克市站在它的未来，那么金边就正处在柬埔寨过去、现住与未来的十字路口。这里堂皇与贫穷并存，悠闲与焦躁共处。

　　与大多数中围旅行者恰恰相反前往柬埔寨 的旅途是从老挝边境voenkham口岸走陆路进入上，经桔井到暹粒，然后去瞻仰大名鼎鼎的吴哥。吴哥是柬埔寨过去的一个辉煌影子。这影子在这个国家里却极度膨胀，从国旗到钱币，从啤酒到香烟，从旅馆到酒店，吴哥的标志与名称无处不在。它己然成了这个围家的自豪与象征，成了一个希望将往昔辉煌永远定格在当下的美好愿景。然而吴哥并不是柬埔寨的全部。它为从地球各个角落来的旅行者而存在，却并不为柬埔寨人而存在。想体验一个真实的柬埔寨，要去金边。

　　在暹粒前往金边的大 巴车上对某些旅行者而言，长途车是睡觉的好地方。于我而言，长途车唯一可做的事情便是胡思乱想。车轮亲吻凹凸不平的路面传递到我屁股上有节奏地颤抖，是刺激我大脑皮层活跃的荷尔蒙，再加上道路两旁越过的小山、农田、房屋与行人，坐在高过地面的大车座上，自己岿然不动，看着这些东两像快进般地往后掠过，一种超然主宰者的感觉油然而生，仿佛上帝端坐云首，俯视芸芸众生无端忙碌，朝生暮死。在此状态下，在吴哥停留四天给我那些感触，便一股脑地倾泻而出。

　　吴哥是绝世的，因此它绝不会是柬埔寨的全部。它更像是柬埔寨的一个创汇窗口。它只代表了柬埔寨面向世界的一面，却不能代表柬埔寨自我挣扎的另一面。 “金边是东南亚最危险的一座城市。晚上千万不要携带贵重物品上街。”这是很多游记与旅行手册里对旅行者最多的告诫。在未到金边之前，这是除红色高棉之外，金边给我的另一负面印象。虽然在不久前在曼谷考IlJ路上，这种顾虑就被一位来 自曼城的老弟彻底否定，但心中还是有些惴惴不安。

　　《孤独行星旅行手册》上这样形容金边的：“它正处在柬埔寨过去、现在、与未来的十字路口之上。’读 到这里时，大巴已经缓缓开进了车站，围聚在车边那些“摩的”司机们狡黠的眼睛告诉我，已经站在柬埔寨十字路口的入口处了。

　　世人眼中的柬埔寨，只被标签化成了两个极端。一个是古代史上辉煌的吴哥，另一个是近代史上痛苦的红色高棉；一个辉煌至极，一个苦难至极。年代跨度造成的历史反差就像面穿衣镜，镜子之外的三维事物，在镜中却被用二维的形式表现出来。

　　柬埔寨历史的三维，就这样被反射到这一代柬埔寨人心灵的二维之上，造成他们上的巨大落差，那种类似精神分裂的民族性格，对于有类似经历的中国来说，并不难理解。不同的是，中国正在从落差的谷底迅速反弹，而那条历史抛物线的拐点，却刚刚在柬埔寨出现。因此，要了解这个民族，必须要了解那苦难的另一面。正因如此，背着大包坐在摩托车后座路风驰电掣的我，仆一到旅馆放下行囊，便继续搂着金边 “摩的”司机的小腰，直弁博物馆。

　　旅行手册上是这样介绍这座博物馆的：“1975年，波尔布特的安全部队将一所高中变成第2l号安全监狱，这个国家最大的拘留与拷问中心。几乎囚禁 这里的每个人，后米都被带到钟屋杀人场处死。在拷问中被折磨死的人则被埋在监狱的万人坑中。l977年初，21每天平均死亡的人数多的令人恐怖，竟然达到 100人。”这个魔鬼之地坐落征一条小巷之中。入口处不时 过几个外围游客的身影。

　　的式样果然就是一所中学，层高的白色楼房，长 走廊上并排的是一问一日教窜。不同的是，铁丝网后面传来的并不是琅琅书卢，而是镣铐拖着地面并着凄惨嚎叫的吲响。进入一问的 “教窜 ”， 先看到的是一张黑白照片，稚气未脱的脸上，一双呆滞麻木的双眼正盯着我看，照片下的英文介绍告诉我，死者年仅l8岁，就死在隔壁房问的那张铁床上。楼梯上町以看到禁止喧哗的警语，然而只要看看那张张照片上的一双双眼睛，任何正常人都不会再有大声说话的欲望。

　　1975到 1979年红色高棉统治柬埔寨的4年问，有超过 200  柬埔寨人非正常死亡。会讲与裁眼镜的人，被当成的寄生虫残酷杀害。金边市民被“安卡”驱赶到去重建一个伟大的新社会，结果却成为累累白骨中的无名一鬼。无数的柬埔寨人，在这场劫难中失去了父母兄弟、妻子儿女，这些痛楚始终还活在他们的生活之中。

　　值得我尊敬的是，柬埔寨人并没有因为这是的暗疮而刻意去遗忘它。相反，他们修建博物馆、举办展览、拍摄纪录片、发行出版物，用各种方式提醒人们这段的罪恶。这一代的柬埔寨人，心里既有对辉煌吴哥的憧憬，也何对红色高棉的忌惮。然而他们没有忘记历史，从这一点上，我看到这个民族复兴的希望。旅行中翻看各处的留言薄一直是我的癖好，上面以看到很多有趣的东 ，包括游客的想法。也不例外，它的留言簿躺住 U层一个人教窜的入口处，上嘣已经密密麻麻地写满了将近 一百贝，其中英文与日文的留言最多。其中也有一条中文留言 ：“忘记历  ，才能面向未来。”参观完监狱博物馆，黑黑胖胖的“摩的”司机已经在外面等我们了。 之前讲好包车，不过大为时问的关系，我决定略去一个景点。我对司机讲：“我们不去钟屋了，之前的车费加上现在去中央，一共给你2美元。”为了怕有误会，我特意重复了一遍，司机很明确地表示同意。然而到达中央市场在我们付了2美元车费后，司机却连连摇头，嘴里说着：“no，no!”他说的时候嘴里像含着个火栗子，“噜喱噜哩”计人听不清楚。后来我才明白原来他要再付5美元!

　　我问道：“不是说好了总共 2美元吗?”他同答：“那是从监狱博物馆到中央市场的车费，之前的包乍费5美元还是要付。”住金边市内，一股的车费短途 1000～ 1500瑞尔，远一点的2000瑞尔(1美元约合4000瑞尔)。从涌店到莹寓，冉到监狱博物馆与中央市场，三段路程都不是太远，按2000瑞尔算，不过6000瑞尔，给他 2美元算可以了。没想到他如此之黑，要黑掉我们 5个乔治 ·华盛顿。

　　我又说：“我刚才一再跟你确认，我们没有去最远的景点，所以包 费加上送到中央市场，一共给你2美元，你是H意了的。”黑胖司机显得很急躁，恨不得一抢过我的钱包，“那是我没听清楚，快点把钱给我，总共7美元!”他气势汹汹地要我赶紧交钱。交涉已有变成争执的趋势，这时候旁边几个“摩的”司机也都围了过来，站在他一边沉瀣一气，要求我们赶紧给钱。剧  也有一些柬埔寨人围 。

　　这是明显的敲在争执中，我们几次捉钊要报警。如果放在泰，游客与司机发生争执后捉到报警，司机是极其畏惧的，原 是为了当地业的长远前途，旅游警察多半会偏袒游客。然而，金边不是曼谷，从司机无所谓的表情中就可以看出。他还是不依不饶地叫喊个不停。“看来只能请警察出面了。”但后来发生的事情，我充分领略了柬埔寨 都警察的办事效率与风格。

　　旅行手册J 提供的警方电话是打不通的，丌始我们以为是 际长途的原凶。  当我尝试用当地座机拨打之后，依然如故。“也许是号码不对。”我这么想。讣我诧 的是，我向3个人柬埔寨人询问报警电话，得到的竟然是3个不同的号码。而这 3个号码的结果却是一样的，全都打不通。“莫非是他有意袒护这位司机同胞?”这我无法核实。最后的解决方式是，我远离了是非之地，去稍远的街口继续询问，最后以最原始的方式，被一辆摩托车驮着直接到了几个街角之外的警察局。

　　这里的警察局就像北京城乡结合部临街的一个水暖门市。两张破旧的桌子后面，只有一面柬埔寨国旗提醒你这是一个政府机关。局子里仅有两名警察，其中一位还是穿着拖鞋看上去很不像警察的警察。当送我去的当地人告诉他们情况后，很不幸，就是这位拖鞋警察来受理此案。“拖鞋警察”用摩托车驮着我到中央市场后，前后用了不到3分钟时间听了黑胖司机的陈述，然后回过头来对我们说：“你们，给他5美元。”真是荒谬!一句话没有问过我们，就给出了这样的结论。拖鞋警察的到来，反而更加助长了司机的气焰。

　　就在我以为走投无路时，转机出现了。从人群中走出一位金边当地女导游，果断、千练，一看就知道属于新时代的柬埔寨女性，流利的首先解决了沟通不畅的问题。她的出现，才让拖鞋警察与围观人群清楚了事情的来龙去脉。黑胖司机嚣张的气焰显然有所收敛。交涉的结果是，一直寸步不让的黑胖司机让步了，表示少收我们2美元，只要5美元便可。虽然他还是多收了我们3美元，但是这个让步使我意识到，气焰嚣张的司机在当地女导游的面前，已经知道 自己理亏了。 在金边报警的代价是干瘪的肚子。中央有气叮生，无物可食，这一结论得之不易。于是我们叫了另一辆 “摩的”，前往万谷湖边去解决晚餐。这一次向司机说出目的地的时候，我拿出了地图。

　　读懂金边的眼睛

　　曼谷的考山路，两贡的范老五街，加德满都的泰米尔，我都去过。相比之下，金边的万谷湖区，最不成气候。说它不成气候，首先是它的面积不大，交叉的几条小街分布在万谷湖的北岸，便是背包客的快乐王国了。其次是它的，这是我见过最肮脏不整的外国游客区了。下过雨后的街道坑洼不平，几家Guest House靠在漂满水葫芦略冒臭气的万谷湖边，老式录音机里还放着《加州旅馆》，兀自风月的有些突兀 。

　　然而这样的地方，我却觉得比皇宫广场附近的高档游客区更纯粹。卖大麻的小贩无所顾忌地将你拦下，破旧的街道因为涂满各式的涂鸦而显得气质陡增，酒吧里的劣质音响正狂放着小甜甜布莱妮的舞曲，打着鼻环的各色人等扭作一团，我的晚餐，正是在这种环境下进行的。

　　看一个人的内心，要先看他的眼睛，想读懂金边也是一样。在泰国与老挝甚至是吴哥，当地人看你的时候都是面带微笑，目光直射。金边却不同，他们的眼神游离，有时候总喜欢偷偷看你。太多的苦难让这座城市失去了信任。它有些焦躁，不安，徘徊在的两极 。

　　在此后的两天里，我几次走遍了这座城市。这里有富丽堂皇的皇宫，同时也有出卖二手鞋的泥烂市场；超级市场里的“妮维雅”横躺在“兰蔻”旁， 等待顾客光临；被地雷炸掉双腿的小孩，也躺在外国游客众多的博物馆旁，等待游客施舍。这就是金边，一座90年代刚刚结束战争，正在现代化的道路上匍匐，却还未摆脱历史惯性的城市 。

　　临走的那一天，我在洞里萨江边散步，正赶上风雨大作。我与一百多个当地人挤在一个几十平米的亭子下避雨。由于风大，雨水不时飘进亭子中来。“你是哪里来的?”、“我爸爸是警察 。”、“中国现在是什 么样子?”……亭子里的柬埔寨人，不但没有咒骂淋湿了他们的老天爷，反而因为这种突如其来的坏天气能使大家蜷缩在狭小的空问里相互熟识而感到兴奋。

　　瓢泼大雨掩盖不住远处几个男孩爽朗的笑声，他们纵身一跃跳进了我们看似暗涛汹涌的洞里萨江中。就在水花进出的那一刹那，我仿佛看到了这座城市的另一面，看到了柬埔寨人的另一面。他们总是乐观的，苦难只被他们看作是历史的过客。那个无处不在的伟大吴哥，既是他们骄傲的历史，也是他们希望的未来。

　　第二天告别金边动身前往西贡的 时候，路过一间网吧，我无意中看见一群穿着黄色袈裟的小和尚正坐在机房里学习电脑。那～副场景，仿佛是对金边这座城市的最好注脚。

　　历史的传统的过去，即便继续保留，也会被现代化注入新的内涵。她已经开始上路，尽管道路依然崎岖，但祝福她一路走好。