浅析胡适的生平及其主要新闻思想

晴格格

　　在中国现代史上，胡适这个名字是占有无足轻重的位置的。关于他终身成就的研讨人们做得比拟多、比拟深化的大局部是在政治和历史上，但是胡适还是一个出色的新闻工作者，他的新闻理论活动以及新闻思想，是值得我们深化学习和总结的。在目前的新闻史和新闻理论中，对胡适较少论及，我以为其在中国新闻史上的位置是不能疏忽的，需求对胡适的新闻活动做一下研讨。
　　一、胡适的生平阅历
　　（一）胡适是中国自在主义的先驱者，这与他的自幼所受教育和求学、工作阅历有着极为亲密的联络：
　　胡适1981年12月17日出生于上海大东门外，幼年时随母亲去台湾。1985年中日甲午战争迸发，又随母亲分开台湾回到上海，最后回祖籍安徽绩溪上庄，进入家塾读书。1906年考取中国公学，1908年进入中国新公学，兼任英文教员。1910年留学美国，进入康奈尔大学攻读农科，1915年进入哥伦比亚大学哲学系，师从于杜威。1917年回国任北京大学教授。1920年在南京高等师范学校（今南京大学）暑假学校讲学。1926年与其教师郭秉文等人在美国发起成立华美协进社，同年7月至次年5月游历英国、美国、法国、日本等国。1927年正式获得哥伦比亚大学哲学博士学位，与徐志摩等人组织成立新月书店。1933年任北京大学文学院院长兼中国文学系主任。1938年任国民政府驻美国大使。1942年9月8日，辞去驻美大使职务，移居纽约，从事学术研讨。1943年招聘为美国国会图书馆东方部声誉参谋。1944年9月在哈佛大学讲学。1945年出任国民政府代表团代表在旧金山列席结合国制宪会议；以国民政府代表团首席代表的身分，在伦敦列席结合国教科文组织会议，制定该组织的宪章。1946年7月回到北平，任北京大学校长。1950年招聘为普利斯顿大学葛斯德东方图书馆馆长。1957年11月任台湾国立中央研讨院院长。
　　从以上胡适个人的生平阅历中我们能够看出，胡适是一个通古博今、书系中外的学者，这也正是胡适都够成为中国新闻事业自在主义领军人的主要缘由。此外，教授这一特定职业给胡适兴办刊物带来了便当，由于在当时白色恐惧的历史条件下，教授是最可以独立和相对自在的表达本人思想见解的职业，也很少遭到党派利益的限制。
　　（二）作为一名中国近代史上的著名学者和诗人，胡适却可以在新闻范畴中有所建树，是由许多他所从事的工作所决议的：1917年初在《新青年》上发表《文学改进刍议》，并参与编辑《新青年》。1919年接办《每周评论》，发表《多研讨些问题，少谈些主义》，主张改进主义，挑起“问题与主义论争”。1922年兴办《努力周报》，并在《努力周报》第二期与蔡元培、李大钊、陶行知、梁漱溟等联名发表《我们的政治主张》。1924年与陈西滢、王世杰等兴办《现代评论》周刊。1928年兴办《新月》月刊，并在尔后发表《人权与约法》、《我们什么时分才可有宪法—关于建国大纲的疑问》、《知难，行亦不易—孙中山先生的“行易知难”说述评》、《新文化运动与国民党》等等著名的文章。1932年与蒋廷黻、丁文江、傅斯年、翁文灏兴办《独立评论》，胡适先后共为其撰写了1309篇文章。不只如此，胡适还间接的影响了《自在中国》、《察看》、《客观》等刊物的运作，给他们提出了许多珍贵的倡议。

　由这些胡适在办报以及发表文章的成就上，我们就能够看出其在我国近代新闻事业史上的所做出的宏大奉献，他除了在他本专上停止了深化的研讨，同时还不时地停止着许多办报理论活动，并获得胜利。他所提出的一些先进、积极的新闻思想也为我国新闻事业其后的开展起到了重要的奠基作用。同时，胡适大学教授的职业也为他兴办行动独立、客观的刊物奠定了坚实的根底，使得像胡适这样的进步学问分子，可以使以集资的方式兴办刊物的想象成为理想，从而有效地防止了因经济要素而形成的行动上的约束。
　　二、胡适主要的新闻思想
　　（一）倡导自在主义
　　能够说胡适是我国自在主义者的先驱，这一点不只表现在他所写的文字和所倡导的肉体上，还表现在他的新闻思想中，在《我们要我们的自在》一文中，胡适援用了“鹦鹉滴水灭火”的神话来表达本人兴办刊物行自在之行动的决计。他的这种决计是明白的针对着当时中国的行动极端不自在的社会环境的，他以为，假如“一个国度没有纪实的新闻而只要快意的谣言，没有公正的批判而只要歹意的漫骂丑诋——这是一个民族的大羞耻。”而这必然“都是摧残行动出版自在的当然结果”。因而，他不时在本人的办报理论中完成着他的自在主义。
　　（二）推进文言文运动
　　胡适是提出运用文言文的领军人物，他以为，报刊文字越易懂，销路自然就越好、越大，影响自但是然也便越大。早在1917年初，还在国外留学的他就提出了以文言文取代文言文的正统位置的课题，回国后，他又和陈独秀协作力图将《新青年》以创始成新文化为主要任务的行动阵地，宣传文学反动，并提出了“国语的文学，文学的国语”的响亮口号。同时，他既是在《新青年》上第一发表文言诗的人，也是在《新青年》发表文言新诗最多的人，有47首之多。这些文言文字的发表，带起了全国运用文言文的风潮，也使得报刊、杂志这些本来晦涩难懂的“高雅艺术”越来越浅显易懂，加大了信息传播的速度、扩展了传播的范围和影响、增强了传播的精确性，潜移默化间使得新闻事业向民众的生活靠近，慢慢成为群众生活的一局部。
　　（三）尝试独立办报
　　在中国的历史上，办报普通都是由国度掌管停止的，也就是说以前的报刊都是为当权者言志的，因而许多有志者都仰天长叹空有理想却无处表达。这时，胡适挑起了独立办报的大旗，他除了给有志人士提供了一个自在发表行动的空间，更主要的是他也首先处理了报刊经济来源的问题，他和情投意合者共同集资办报，这为中国新闻事业今后的开展提供很多有意义的理论经历，也为后来的报人提供了一个新办报的方向。胡适本人以为办得最胜利的三份刊物是：《每周评论》、《努力周报》和《独立评论》。在当时特有的历史环境中，胡适和他的朋友可以做出这样的成果，不能不让后来的报人感到信服，而其独立办报的意义已不只仅在于其自身，能够说这些理论活动，在中国的新闻史上起到了里程碑的作用。
　　（四）强化报纸言论导向
　　 新闻总要触及政治，仅仅强调以新闻为本位，并不能摆脱政治对新闻的影响。在致《大公报》出满壹万号的贺辞中，胡适还提到了有关报刊言论导向角色的重要性，他提出：“在这个时期，一个言论机关还是应该站在读者的前面做导游呢？还是应该跟在读者的背后听顺他们呢？” 在他对国民党的批判和控诉中就充沛应用了报刊言论的导向作用，希望经过本人和其协作者经过这种方式，也就是应用本人办报的方式来宣传本人的观念，并起到引导群众、营造出一个群众积极参讨论国度政治问题的社会气氛。他所做的一切的这些理论活动都是在充沛的应用言论的导向作用，作为中国报刊社论的雏形，为后人留下了很多值得自创的珍贵经历，为中国新闻事业的开展起到了宏大的推进作用.